在我们“溜达”过的12座小城里，余杭很特别。古迹的光辉并未让这一“文明圣地”囿于文明的厚重感，与此不同的是，这里的人们在以一种融古汇今的方式书写着新的格局，无论艺术、设计还是教育。他们试着从传统的脉络中，找到这座“小城”包容活力与古朴的可能。

昨日回响，今日之声

大多数人的印象中，余杭是一个传统、古朴、历史感厚重的地方。绵延余杭区良渚、瓶窑、安溪三镇的良渚古城遗址，让这一杭州市当下发展速度最快的县区，笼罩在“中华文明曙光”的福泽之中。而当你真正到达后，用不了半天就会惊奇地发现这里的现代气息与层次感。

距离良渚遗址保护区2公里的良渚文化村，即是有别于传统科普与文化体验的现代社区。除了日本知名建筑师安藤忠雄设计的“良渚文化艺术中心”，沿着美丽洲路行至村深处，由良渚博物院、美丽洲教堂等空间塑造出的美学氛围，一定程度上帮助来访之人沉浸其中，感受历史与现代的交融。

良渚文化艺术中心

（图_良渚博物院官网）

📍 杭州余杭区良渚街道美丽洲路1号

不过，“良渚”的光芒没有让余杭囿于厚重，也没有使其执着于老街与古镇的焕新。越来越多“新余杭人”并不将当地的文化及传统视为高屋建瓴，而是在咂摸其历史背景的过程中加以提炼，从而更融于日常。这些穿梭在老街古镇中的年轻人，就像从小受到这块底蕴的影响那样，忙碌地奔走在余杭的乡舍、水田间。他们希望赶在历史的喧嚣消失前，正试着以融古汇今的方式向昨日讨学，梳理出一个地方得以“自在生长”的脉络。

我们不妨将目光投向这些人。他们正将余杭独有的形象与内涵打磨成型，或以此地为原点，学习着让更多人获得惬意的能力。

良渚博物院

（图_良渚博物院官网）

📍 杭州余杭区良渚街道美丽洲路1号

瓶窑老街上的寻艺者

穿过一段青石板路，雨天稍显安静的瓶窑老街上，远远便能望见标有“自然造物”四个字的白色建筑。进入栋宇，“践行的力量”飞扬的笔划所构成的靛蓝染布巨幕之下，陈列着天南地北的老物件。

张书雁的办公空间位于一旁半山腰上的两层楼房中，进门便看到垒起的一摞柴，从屋子中央的火塘腾起热苗，架起的黑色陶炉冒着气，据说是“从浙江江山和睦村淘来的”。他与前来议事的朋友正在闲谈，一边向前来拜访的我们递上刚烧好的热茶。

张书雁自然造物&自然公社创始人

这是他的“会客厅”。楼下的展陈空间，则作为“自然造物”的民艺研究中心，记录着“自然造物”主理人张书雁和他的团队于七年间“跨越30多万公里、寻访200多个乡村、拜访600多位民间手艺人、拍摄200多部纪录片，考察笔记200万余字”的故事。

在张书雁眼中，乡村是“自然造物”的故事开始的地方。他和他的十几人小团队在全国各地的乡村走访，收集、记录散落在民间的日常手艺，以期通过行走，将中国民间艺术再现、再造、再生于当下的生活。

▲ 屋顶的装饰来自温州地区晒鱼干的竹编网，老长凳、陈列台、悬挂在墙头的斧头扫帚均从附近的村落淘来。图_ichika、自然造物

很多手艺大师后继无人，便意味着一项传统技艺可能遭遇的失传。而多年的走访经验也让张书雁了解到，传统手艺光保护是不够的，重要的是与现代人的生活重新发生联结。

“人人都在说，我们的手艺在失传，失传不是因为手艺不好，过去的剪刀锄头做得挺好，还有农村家家户户都用的米缸、酒缸、床、桌椅……都挺好，因为都是那个年代日常用的工具。”

▲ “自然造物”民艺研究中心部分展陈。图_ichika

从去年开始，张书雁一直在寻找合适的空间，用以承载七年来的收获与反思。作为“良渚文化”的核心区，瓶窑老街文化底蕴深厚，而一所在此地生长近百年的建筑——瓶窑小学，也许会是民艺、民俗、传统文化归来的好去处。

“这里汇聚各类文化，互联互通协同发展。”也许在未来，这个空间还会承载家宴、访学、民艺工坊等更多的功能。就像张书雁所说的，在这里，“一切都有其自然生长的方式。”

自然造物·民艺研究中心（乡村城市会客厅） 📍 杭州余杭区瓶窑老街小学弄

艺术入乡野

瓶窑镇向西20余公里，便是余杭区黄湖镇青山村。虽不及“良渚文化”的光芒令人印象深刻，却是听不少人说起这里的“好山好水好风光”。

这里三面环山，其间的龙坞水库区是杭州地区可饮用水源之一，也是青山村的主要水源地。从2014年起，便有如大自然保护协会等机构的入驻，通过政府主导、社会参与的形式保护龙坞水源地的水质。

十二年前，品物流形工作室的三位设计师——张雷、Jovana Zhang与Christoph John发起“From Yuhang“计划，从梳理余杭当地传统手工艺的脉络开始，发展至今已初步考察了全国32个省区的手工艺。

Christoph John、Jovana Zhang、张雷（从左至右）

（张雷：品物流形设计工作室和融设计图书馆创始人、设计总监。

近年来致力于考察中国传统手工艺并融入当代设计。）

当时，他们将这些探索落于作品，诞生了结合竹纸与传统的植物染色技术的“飘”纸椅。2016年，张雷受大自然保护协会的邀请，前来青山村教村民手工技艺。三年的在地实践，最终以“融设计”图书馆的形式落地。

在这个被称为”中国第一座传统材料图书馆”中，收藏了上千种由张雷与同伴们从各地寻访回来的传统手工艺材料、书籍与成品，他们希望以青山村为原点，延续中国手工艺传统。

▲（上）“飘”纸椅；（下）“融”作为一个以五年为周期的设计展，结束了第一个五年以竹、丝、土、铜、纸五种中国传统手工艺材料为主题的研究创作，第二个五年，团队以榫卯、染色、编织、铸造、扎结五种中国人对待自然材料的方法，来探讨如何将传统手工艺融入当代设计语言之中。图为今年5月“融·设计图书馆”发布的第八年研究主题——“编织”。

原本在外务工的青山村村民夏丽萍，曾在设计师Christoph的指导下，将几根细金属条编织成艺术灯笼，并参与了当时同期筹备的艺术装置“水的一生”。如今，作为融设计图书馆“青山手工艺人”团队的负责，她也会不定期参与到设计师所需材料的生产与制作过程中。

受设计师Christoph的影响，这些年，夏丽萍感觉不仅是技艺，自己对女儿的教育方式也随之变化，少了刻板的说教，取而代之的是倾听与鼓励。她告诉我们，在“融”的这些年收获的不仅仅是门手艺，更为深远的滋养发生在她做出人生的选择，或是教育下一代的时候。

▲ 设计师christoph教村民手艺。

谈及青山村的未来，夏丽萍不希望这里变得太商业化，“山村应该保持它原有的面貌。”

“能通过文艺的力量复兴乡村，无论如何都是一件有意义的事。”张雷说，如今已成为“村艺术总监”的他，时常需要同“外部世界”打交道，他希望可以最大限度地保留青山村那种原生的、真实的、朴实的美，而这也是多年“驻扎”在青山村的设计师们的心声。

融设计图书馆📍杭州余杭区黄湖镇青山村

逐“水”而建的自然空间

2016年，因为大自然保护协会围绕龙坞水库展开的水源地保护项目，中国科学院动物学博士朱虹昱第一次来到青山村。

当时，在村里指导村民传统手工艺的张雷一行带来了名为“水的一生”的艺术装置。身为志愿者，朱虹昱想基于此做些与自然教育有关的尝试，却不曾想过今后的生活轨迹会与此地密不可分。

▲朱虹昱

中科院动物学博士，

自然教育课程设计和教师，

参与2016年以来TNC大自然保护协会

在浙江杭州龙坞小水源地保护项目的自然教育课程。

青山村的注册人口才2000多，常住人口不到700人。村民们的收入主要来自于毛竹、水稻和苗木种植。随着近年来品牌、公益组织等机构对水源地的治理、公众自然教育体验活动和课程的开放，以及以设计师为首的“艺术力量”于本地的“发声”，政府及有关部门的关注与参与，环保理念的提升与基础设施建设上都发生较大的变化。

这些举措，不仅让隐于山林的青山村成为余杭的“未来乡村实验试验区”，也让青山自然学校得以落地生根。

青山自然学校📍杭州余杭区黄湖镇青山村

这所由大自然保护协会、阿里巴巴公益基金会和万向信托共同打造的自然学校，主要为周边城市学校、企业提供大自然科普和环保主题教育的课程及活动，提供来访青山村的人们认知自然、回归自然的机会。

设计、教育之余，包括朱虹昱在内的“新村民”们，同时也在思考如何帮助村民增强对家乡的认同感与归属感。基于此，他们加入当地的“未来乡村联合工作坊”，还成立了与村民对话、与村委会协商的“青山同心荟”，与村民们一起为青山村建言献策。

▲ 这些年，朱虹昱忙碌于自然学校的课程设计、对接各领域专家、组织户外研学等活动。

日常之余，朱虹昱也会参加青山村“同心荟”举办的各种活动和讨论，就像其他村内的年轻人一样。“既可以让村民通过我们在做的事情获益，同时也能获得教育和提升，我们想改变的是村子对外沟通的渠道，能够让更多人见到外面的世界，了解外面发生了什么事，从而用更新鲜的眼光看待村子，不但保留村子的传统和生活习惯，也变得对外界以及未来更加包容，有一个‘未来乡村’真正的样子。”

来往的反馈与基于此展开的行动，也在维系着村落的文化传统与自然生境。而人们与土地的互动，终究也会反哺自身。

青山村📍杭州余杭区黄湖镇◐ 内容编辑整理自《LOHAS乐活》杂志。图_ichika、受访者提供，部分图源自网络