我要去寺庙工作,别来找我了

前段时间的日剧《朝九晚五帅气和尚爱上我》热播之后,大家对寺院里的工作一下充满了兴趣与好奇。然而在寺院里工作,真的会像你想象的那样充(suí)满(xīn)诗(suǒ)意(yù)吗?三则小访谈,告诉你在少林寺、上海的寺院,或是日本的禅寺中工作会经历些什么。


若不是前不久频频收到朋友们转来一则寺院向社会招聘的微信文章,都不知道原来有那么多人想让小编我去寺院(哭笑不得脸)。 那一则朋友圈的热门推送是这样说的。


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其实一打开以为又是假新闻,然而耐心看了职位要求,发现还挺像是真的。


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除了新媒体內容编辑,还有视频编辑——简直就是为了在微信后台苦苦耕耘的众生量身定制的。好几个小伙伴都不由自主地比照了自身条件,放出话来说要去应聘了呢!


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招聘小广告里的画风大概是这样的,用了摄影师张望早年的作品。然而20年前的setting你也相信?在寺院里工作的真相究竟是什么?为此我们采访了三位在寺院里工作过的小伙伴,谈一谈他们在寺院中曾经历的别致风景。



“少林寺到底有没有钱?

我怎么知道啦!”



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何静芝

2007年毕业于上海交通大学机械与动力工程学院,

现从事英美文学及社科类书籍翻译,笔名何文菁、

aurora.G 等。译有《暗笑》、《记忆小屋》、《科学碰撞性》、

《生命不息》、《保守的人》、《鸿沟》等作品。


小何大约是在七八年前去的少林寺,工作地点是在寺院不远处的村子里。当时和朋友聊天时得知有这样一份工作,感觉在自己能力范围内,就抱着一种不妨一试的心态去了。另外从小受家庭影响对佛教逻辑感到一定程度的兴趣——也是她去少林的原因之一。


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在聪明手机还未普及的八年前,小何背着一台单反,从上海到了河南。在平时工作之余也记录下了一些寺院场景。好吧下面是提问时间。


Gua:少林的工作中,有让你印象深刻的人吗?

何:在少林寺带禅修的那位张老师很有意思(下图画面中不动的这位),这个人几乎一直都是笑眯眯的,但平时不苟言笑却很有幽默感。离开少林后过了很长时间我开始后悔当时为什么没有向他多学习一些什么,写了邮件给跟他还有联系的朋友,被告知张老师闭关在念丹珠尔经。至今仍感到有点遗憾。


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Gua:在寺庙中工作出乎意料的地方是?

何:可能我本来决定去工作有很大一部分原因是冲着对佛教哲学的好奇,但是到了那里发觉我的工作与佛教的哲学层面其实没有什么关系,这点算是出乎预料的吧,因为本来对它是有一定期望的。


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Gua:在你看来与外界想象最为不同的“少林”是什么?

何:我的体会是外界对少林的想象是偏负面的。我有些朋友知道我在那儿待过老拿一些问题来问我,其实我也不知道那些复杂的真相是什么。我只能说少林寺本身还是个正经寺院,有禅房(也的确有人在使用禅房;FYI:女众不能进入禅房);伙房里的确有法师在做饭,而且也都是素的(有人问我他们是不是在开荤);寺院该有什么殿它也都有,记得寺中还有几棵特别古老的银杏,一切都很正常,是个正常的庙宇,并没有上市公司的样子。


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Gua:对于还想去寺院工作的人,你有什么建议吗?

何:希望你首先要对生活本身抱有真正意义上的热情,自身不要迷茫,不要抱着去找答案的心态去寺庙工作。另外如果去少林工作记得多带点厚衣服和护肤霜,我那时候真的冷到膝盖痛、所有指尖都开裂。


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▲ 图为小何在少林景区三皇寨自拍。是的,别追问了。八年前的文艺青年自拍并不能看清脸。


Gua:请介绍一个当时印象深刻的场景。

何:印象深刻的场景有一个。年三十那天我去爬了三皇寨(得工作之便),当时景区里,正儿八经,一个游客也没有。上山的缆车也停运了,我是带了四瓶水徒步从山脚开始爬的(因为山上的小卖部也关了)。到了缆车下车的地方,大概也就是三皇寨最壮美的地方吧,面前是相当开阔的一条峡谷,然后这条开阔的峡谷一直往前延伸看不到头,空气清脆,能见度很好,我突然感觉到这才是真正意义上的“地面”。



“接到猎头电话的时候,

还以为是骗子。”




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Sandra

30+前媒体人,辗转纸媒八年。

去年进入上海某寺院工作,摆弄新媒体。

(Sandra精挑细选出了一张看不清脸的照片,也憋问了,佛教工作者就是这么低调的)


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Gua:当时是什么契机进入寺庙工作的?

Sandra:当时考虑换工作,刚好就接到猎头的电话了。一开始以为是骗子,但是听说面试地点在寺院里,就抱着试试看的心态去的。寺院面试好几轮,有笔试有面试,收到offer自己也很惊讶。


Gua:你觉得社会人士参与寺庙工作有些什么特别的地方吗?

Sandra:社会人士的到来,当然可以带来更强的专业性和更开阔的思路,提供给寺院更适合当下社会的发展的方案。尤其在互联网的领域,专业的技术人员、新媒体运营人员都可以根据自己从业经验给出意见。在寺院里就会发现,目前佛教的信众结构中还是年长的女性居士比较多,但社会发展到目前的阶段,如果不运用更专业的手段去吸引年轻人,宗教就会逐渐失去生命力。


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Gua:寺院与其他职场有什么不一样?寺庙对于从业者有什么特别的要求?

Sandra:寺院的状态,简单来说也是上班打卡,中午吃素,下班回家。也许最特别的地方是与法师一起工作,需要注意很多细节。比如荤食一概不得带到寺院或者法师工作的地方;在寺院进殿堂不能穿裙子或暴露的衣服,不可以化浓妆;对法师尽量要用敬语……另外,师父们没有什么周末和工作日的概念,所以很多时候会有周末突然要加班的情况,需要适应和理解。


Gua:这份工作带给你的最大利益是什么?

Sandra:可以说是在这里真正有信仰了。从一个原来只是见寺院菩萨就拜一拜,每年祈福保佑的人,开始进入到——认同佛教的世界观、价值观,并以此为行为准则的阶段。还有就是看待事物会更豁达一些,不再那么纠结了。一开始会觉得在寺院里工作特别牛逼,有一种也在弘法利生的幻觉。但是越到后来越发现,这是一个学习如何放下“骄傲的自己”的过程。


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Gua:如果有人表示想来寺院工作,你会给他什么建议?

Sandra:如果你觉得寺院工作就是暮鼓晨钟、诵经念佛,顺便干点活,那千万别来。



在日本禅寺里

工作是一种怎样的体验?




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康恒

庭园设计师,师从日本曹洞宗建功寺住持、

也是当代日本枯山水和庭院设计师枡野俊明。

2014年,回到中国后成立“七月合作社”。

译有《日本造园心得》。


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康恒把工作室所在老房子的院子改造成了一个铺满苔藓的庭院,如果不是登门造访,很难想象在灰墙树篱背后有这么个安静的世界。几年前他在日本读环境建筑的时候,跟着僧人身份的枡野老师学习造园。研究生毕业后便在老师的事务所工作,2014年作为老师中国代理人的身份回国,同时也开设了自己的工作室。


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因为老师是僧人的缘故,他的事务所当然也就设在了寺院里。在寺院里上班也就成了康恒的日常。


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刚开始工作的时候,每天需要较早到事务所,还要从寺院的井里打水,给同事们泡好茶。寺院里职场新人的一天才算开始。


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事实上在某种程度上成为日本美学缩影的禅寺,维持起来并不容易。康恒说,老师的建功寺要经历三代人的努力,才得以完整翻修一次。


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在寺院里工作的时候“上房揭瓦”都不算什么特别的事。每当寺院承接超度法事又恰逢加班的夜晚,去洗手间的必经之路势必要经过大殿中停放的棺材——着实是有些让人头皮发麻的。


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尊重自然的本来面目,是造园的前提。这也是枡野老师所教授的。在寺院里工作的特殊机缘,对于康恒来说,并不是宗教感十足的体验,而是融化在诸如“把每一件事都完成”的日常道理中的技艺传承。




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总有那些让人惊叹的设计,以及糟透的……
April83 2016-04-12 10:11:15
Sandra:当时考虑换工作,刚好就接到猎头的电话了。一开始以为是骗子,但是听说面试地点在寺院里,就抱着试试看的心态去的。寺院面试好几轮,有笔试有面试,收到offer自己也很惊讶。

说点什么: