人生的难题这么多，我们又替你问了出家人。这次是来自喜马拉雅山下、吟唱如天籁般梵呗的琼英卓玛（阿尼），她的直率与活泼与仿佛天上来的音乐印象形成巨大反差。阿尼笑着回应人们对于她的音乐的好奇，也善解而敏锐地拆解着关于现代人焦虑与创伤的话题。
Profile
琼英·卓玛
生于1971年，尼泊尔人
13岁在兰吉贡巴寺（Nagi Gompa）出家
跟随导师祖古乌金仁波切学习禅修、唱诵
25岁与美国音乐人Steve合作第一张专辑Cho
并由此开始了唱诵弘法之路
如今她从事多项跨越宗教的慈善、公益
在尼泊尔成立福利基金会、创办学校与医院等
阿尼的作品广为人知，很多人在知道琼英卓玛之前，就已经对她的音乐耳熟能详。有人听过后说这是无垢无染的 “醍醐灌顶”，有人感到忘尘脱俗，有人则生起了仿佛怀抱着孩子母亲般的感动。
即便已经获得了不少音乐奖项，但在琼英卓玛看来，她并不是在唱歌，而是在唱赞（pray），每每在舞台上演出，她总是闭着眼睛，也从不关心周围有谁。
对她而言，吟唱是内在的旅程。而我们的问题，也从这段旅程开始。
关于音乐
梵呗也可以跨界？
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在不少场合，阿尼都说她 “并不是自己的粉丝”，也坦言她是个有些 “固执” 的吟唱者。
一方面，她将音乐视为工具，比起探讨技巧，她更愿意谈论内在的禅修训练。另一方面，她也乐于让今天的佛教梵呗有更多的可能性。
▲阿尼尝试很多跨界，图为2016年她与“优人神鼓”剧团合作的现场
她说，在现代生活中，越来越多的人远离了佛法。使得真正的智慧只限于在固定的佛教小社群中传播。年轻人总觉得自己还年轻，并不适合去“枯燥”的寺院。而从小受益于佛教的她则认为，这一切其实是可以变得有趣、简单而美好的。而音乐就是其中的一种方式。
她由此开始了各种现代音乐的尝试，但这好像也令她忽然成为一个 “流行歌手” 了。随之而来的，是不少保守派的佛教组织对于这名 “唱歌的比丘尼” 的不同看法。她说自己仍坚持着原有的道路，“有技巧” 地通过音乐将佛陀的教诲传递给人们。
Q： 为什么不同文化背景的人，
都喜欢你的音乐？
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Q： 还打算和什么音乐类型合作？
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▲阿尼回答之后大笑，你猜她说了什么？
关于压力
该如何处理情绪？
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在阿尼看来，“压力” 本身并不是一件 “坏事”。每个人都会遇到压力，重要的不是逃避它，而是如何对待它。
琼英卓玛在演出中经常会唱一首《花的眼睛》，每唱之前都会细细解释歌词——从花的眼睛看世界，世界就是花；从荆棘的眼睛看世界，世界就是荆棘。
▲这首《花的眼睛》让阿尼几乎成为尼泊尔的流行歌星，但在她看来这首歌并不离佛法
她说，人们总是免不了根据他人对自己的反馈对事物作判断。有时候我们总是透过一个特定的“取景框”去看世界，看到与这个框架契合的人，就被定义为 “好人”，不契合的，就避之不及。
▲阿尼说有些人的 “取景框” 很小，如果佛陀看世界也有 “框”，那一定是无边界、无止境的
在她看来，我们每个人都应该在胸前挂一面镜子，这样在看别人时能反照自己，如此 “不作判断” 才会快乐。
Q： 我们应该如何面对“压力”？
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Q： 阿尼也会遇到压力与情绪吗？
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关于觉知力
为什么感恩是一种能力？
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在琼英卓玛的成长过程中，有一段被家庭暴力对待的童年。而眼前的阿尼慈悲包容、歌声又足以抚慰人心，这让我们了解——原来在爱的力量下，那些来自原生家庭的创伤，并非不可逆转。
▲琼英卓玛与她的导师祖古乌金仁波切。在他的帮助下，琼英卓玛逐渐改变了对父亲的看法
阿尼说，即便在今天，看起来是她在照顾着父亲，其实却是她自己在此过程中得到了疗愈。
在谈论父母时，阿尼将感恩心与觉知力联系起来。今天的人们更愿意照顾宠物，为小动物们清理厕所，也不愿意去照看父母；在所谓的现代生活中，人们没有时间，父母和孩子见面也需要预约了。
而这一切正是因为，人们缺乏培养单纯、正面的感知力。只有在学会感恩时，才会对其他事情慈悲。
Q： 现在如何看待您的父亲？
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Q： 为什么我们无法像曾经父母
照顾我们那样去照顾他们？
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众所周知，在很多年前，阿尼就用她全部的唱片版税开办女子学校。如今她创办基金会，致力于让尼泊尔的女性能够得到同等教育和医疗的机会。
现在的学校里，有近两百个孩子。只要说起她们，阿尼就笑得很开心。如今，一些曾经被照顾的孩子们长大了，也加入到照顾尼泊尔弱势群体的阵营中。
▲Arya Tara School是由琼英卓玛所创办的女尼福利基金会下属的公益学校
就像阿尼总是将她所付出的善意，都归因于她的导师那样——那些被开启的灵性和远离痛苦的方法，也在孩子们所传承的善意中绵绵相续。
采访：徐莹、现场摄影：陈颖
字幕翻译小助手：何静芝
视频剪辑：张友家
编后记
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感知力的培养并不容易
那就从感谢开始吧
感恩这次采访的因缘
也深深感谢
帮助完成此文的各位❤
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