丙申年初一，新年好，吉利福气乐活满满！一年里最适合祈福的日子来了，这样的好日子里与其低头收集手机里的“五福”，不如珍惜好年景，跟着我们来打开你新年“祈福纳祥“的正确姿势吧！事实上传统所说的福，是古人对生命美好的祝祷。在《尚书》中所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。“寿”是命不夭折且绵长；“富”是钱财有余且尊贵；“康”是身体健康且心灵安宁；“攸好德”是生性仁善而宽厚宁静。“考命终”是能预知归期，在大限来时了无烦恼。

因此无论从哪个层面来说，祈福本来就是一件严肃的事情。与其说是在春节表达某种希望，不如说是在万象更新的年节，通过一定的仪式感来梳理人生，重振志气。新年祈福的方式有很多，你会用哪一种？

敲钟

钟是用来演奏旋律，聚众报时的工具，不论是礼乐庄严还是暮鼓晨钟的省悟人心，钟声一直抚慰着人们的心灵。过去在佛法上，就常借着“钟声”来说明声音有生灭，而闻性常住的道理。在去旧除岁之际，撞钟寄托着为娑婆芸众带来和谐、平安、快乐和健康的希望之意。（以上文字摘录自法鼓山世界佛教教育园区网站，图片来源：韩国寺院旅行网站 templestay）

寺院烧香

即便错过了除夕敲钟，仍然可以按照以往的年俗，去寺院“烧香”。现代佛寺多倡议环保，并不鼓励点高香或是大把烧香，更不鼓励占他人之先的所谓“头香”。通常进入寺院后，为表达尊敬取三支香表示供养佛、法、僧三宝就可以。烧香是表示恭敬，是表示牺牲。是要烧去自己的贪欲、瞋恨和愚痴。烧香是人和神、佛的交流，只有把自己的妄想颠倒一起烧除，才能获得所求。（好吧，这么深刻的话其实是星云大师说的，图为上海玉佛寺农历新年祈福现场）

除此之外，你还可以在年节里去寺院走走。比如去参加寺院举办的新春禅话会。还可以去寺院里喝咖啡。台中菩萨寺将在初一至初五举办“习咖啡”的活动。虽然，台中是有点远，但是这间小小的寺院真的是很美，万一新年旅行时碰巧路过呢。

拜太岁迎财神

“太岁”是古人假定的一个天体，和岁星（木星）运动速度相同而方向相反（怎么听起来有点像你们的水逆？）。在民间信仰中，“太岁”常被看作是“年中天子”，具有神秘能量，能在冥冥中支配和影响人的命运。拜太岁神，是人们祈求流年吉祥的方式之一。但在礼拜、祈祷太岁的同时，还不应忘记不断提升个人的道德修养，慈爱布施、广种福田、正己化人，如此方可获得无边的福报，无量的智慧与吉祥。（ 以上文字摘自道士之友晏来来推荐的公众号“道士”，五路财神图片来自活法儿护宅年画）

所谓接财神，是指在正月初五的财神出巡日，迎接财神，接受财神对自己在上一年的检查，行善功者，将得到财神的眷顾。接财神使用的供品，宜准备水果、糕饼、斋菜、酒、茶、神香纸烛、疏文等。除了在家“接财神”，也可以去道观参加法事，要注意在此前一晚尽可能不食荤、酒，需沐浴，穿着洁净衣服；参加法事时，关闭手机、平心静气、摒除杂念，内心虔诚祷祝、祈福。

简单的迎禧纳福方法

其实我们特别咨询了风水师、命理师吴沛然先生。正如他在本刊2月刊的专栏中所写，在风水体系中，2月的催发布局宜在吉日2月19日摆放，具体方式为用装满钱币的盒子摆放在家宅的西南方位。但是如果一定要在农历新年期间布局一番，不妨在大年初一的时候在家的进门处撒一些钱币。新年宾客来访时免不了会喊“你家好有钱”，这也不失为是一个带吉祥进家门的彩头。而这些撒下的钱币记得在年初五迎财神时再捡起来收存好哦！

虽然看起来是撒钱闹着玩儿（其实很严肃，正经脸），但这也是活跃家人亲友之间气氛的互动游戏。新年里，珍惜家人之间的走动与陪伴，或许也是一种祈福。

最后祝福大家：

新年新气象

和风会意迎春，细雨润物无声

寻得一剂祈福纳吉的良方~

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