提到乡村，我们眼前固然浮现出秀美的田园风光，也绕不开“衰败”、“贫穷”的印象。近几十年来，年轻人口奔流都市，可如今也有一股股潺潺细流，缓慢却坚定地从城市流向农村。这次我们来看一个乡村建设的案例——“阳澄湖畔，青年耕读”，四则小访谈，告诉你在乡村工作会经历什么，如何重新找回生命与土地的连接。

▲“青澄计划”的办公室由集装箱改造组装而成，处在40多亩的水田之间。

▲临近收秋时，从二楼望出去满目金黄，稻香阵阵。

【青澄计划】

成立于2014年4月，是梁漱溟乡村建设中心与悦丰岛有机农场共同执行的一个公益项目。以位于阳澄湖东岸的绰墩山村为基地，开展生态农业与农村社区发展工作，同时为有志于返乡创业的青年人提供学习空间和实践平台。

“每日与土地连接，
才明白天人合一的安详之美”
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饶金彪
人民大学概率论与数理统计专业硕士毕业，
担任项目助理，活脱脱的智慧库与赤脚科学家。
干事认真有一手，自建种子展示柜。

为什么会选择这样接地气的工作呢？

我出生在江西的一个小镇，小时候每年外公家插秧都回去，都特别开心。本科毕业时还没想过做这个，但是听过温铁军老师（著名三农专家，人大教授）的讲座，是贴近农村现实的思索，很多感触。现在人都出去了，村庄没有活力，你是能感觉得到的，虽然房屋还在，到处都长满草了，这就是所谓的荒凉吧。

▲“千把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”

研究生毕业时有拿到投行和私募基金的offer，但总觉得那样的工作多少有些脱离实际生活。也许是天意吧，14年回家发现以前采菌子的林子被开发了。江西的土是红色的，挖土机每一次挖下去里面就有红色的土露出来，感觉大地像在流血。你知道开发来干什么吗？县城里建小区需要绿化，所以林子挖了来建苗圃。本来生物多样化的原生林子不要，而是种上城市需要的树！面对这些快速城市化带来的问题，我觉得乡建或许是一种解决方式。

▲跟着师傅学匀田。田匀得好，种植中可以更容易管理田间水位，从而控制杂草。

生产管理的工作具体会做什么？
我负责水稻的生态种植，同时进行水稻、玉米和黄豆的品种实验，筛选出适合本地环境的品种，梳理本地的种植经验。

▲去年青澄和绰墩山村一起合作种植了100亩生态水稻。今年面积扩大到120亩，村民也自发开始了60亩的生态种植。

▲在长期种植的优胜略汰中，保留下来的老品种更适合本地的气候、土壤等环境因素。

你学概率和数统的，做农业生产困难吗？
以前没种过地，只好从头学起，一来事阅读文献，二来是跟本地老农做“农民田间学校”，在水稻生在的几个主要节点进行，大家会一起巡田，遇到什么问题，一起讨论解决方法。比如夏天进入杂草疯涨的时节了，我们就要讨论如何控草。除了人工除草，我们还和绰墩山村的老农一同还原了古老的除草农具——耥耙。

▲将耥耙在水稻行间来回推拉，可利用底部的弯钉将杂草连根拔起。

工作中，让你印象最深刻的事情是什么？
饶：老农的智慧和创造力。去年9月田间稻飞虱大面积爆发，我们查阅古书寻找生态的治理办法，发现早在六百年前苏州府的农民就利用油膜的粘性，在水面洒菜油，将虫打到水面。我们按古人做法，用了数百斤菜油，师傅们聪明地用喷管水冲虫代替了古代棍打叶面，一行一行冲淋过去，成功控制了虫害。

▲稻飞虱是常见的田间害虫，它使水稻生长受阻，严重时死秆倒伏。

工作一年多有什么感受？
比以前平静了，以前在学校思考很多社会问题，很焦虑，觉得农民这么苦。生产过程中，会关注天气、水文、土壤，植物每日的生长状况，感觉生命重新和自然联系在一起，才明白传统文化中追求的那份“天人合一”的安详之美。这固然是文人文化上的表达，但能够成为一个国家最核心的思想境界，必然是和最大众人民的生活密切相关的。

▲生态水稻田，吸引了大量白鹭觅食栖息。

有次做完调查从村子出来，下起了小雨。走在田埂上，天地间干净又清爽，白鹭在田埂上嘀哩嘀哩晃着脑袋，那一瞬间觉眼前一亮，陷入了长久的宁静。想着如果死了埋在这块地里，地里会开出花来，蜜蜂会来采花，小动物会来搬果实……自己也变成了自然的一部分，就不惧怕死亡了。

来工作前后，最大的变化是？
变黑了，因为管生产吗？哈哈，我是晒得最多的。

”农业不是一件
优雅迷人的事情，但是有意义“
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李宛乔
担任传播专员，哼哼哈嘿，唧唧歪歪。
既不能文又不武，偏偏干着文字事。
虽然搞笑逗比，却也实在肯干。

你们的宣传工作主要是哪些呢？

李：线上主要通过微信做农事记录和活动报道，线下我们会做年报、文创产品。比如，今年7月开始，我们在微信上会发布名为“望田头”的水稻双周简报，持续记录水稻的种植过程与农人农事，公开所有田间信息，希望可以使消费者以另外一种形式“踏入”稻田、细细巡看我们脚下的田土。

▲“望田头”是江南地区一项传统农田活动，老农在种植期间通过巡田，来观察水稻苗情和田间环境变化。

你觉得遇到的最大的困难是什么？
后继无人，很难招到小学弟、小学妹过来。连90后就招不到人了，95后就更不愿意来了。绰墩山村有着六千多年的稻作历史，现在走在田间却是一副凋零景象，忙碌的都是佝偻的老农。每次看到他们辛勤的背影，除了心疼还有担忧。希望热爱田园生活，有情怀的青年快来种地（强行插播小广告中）！

▲依靠老人和妇女支撑的农业还能走多远？

这份工作，在你看来与外界想象最为不同的地方是什么？
其实我们分工很细，不是每个人都要去种田。但我需要明白是怎么种的，才能做好宣传。虽然出身农家，但我以前一直上学，来了这里才知道怎样种水稻，浸种、落谷、插秧、除草、防虫、灌浆、收割、晒谷、进仓整个过程。从5月到9月，如果你不来种田，永远也体会不到“种地很苦，但是种地活人”这十个字的内涵和辛酸。

▲ “能够从生产、包装、销售全程参与，这件事本身就很幸福，能理直气壮、有理有据地去介绍我们的米。”

这份工作工资并不高，会有现实的压力吗？
有的，不过父母比较开明，男朋友也很支持。现在像我们这种耕读传家的很少啦，哈哈。其实苦恼得更多的反而不是现实压力，而是自己工作做得不好。因为没有足够的沉淀，会比较浮躁。前辈有开导我说：“想多了反而不好，不如去提升自己的能力。把焦虑转化为生产力，感受工作中的成就感。”

对于想参与乡建的年青人，你有什么想说吗？
第一件事是要耐得住寂寞，做好吃苦的准备。不像一般朝九晚五的工作，农事繁忙的时候，我们也要去田里帮忙。不过却能真正锻炼你的品性，如果认定这件事，至少要保证半年坚持下来才能对这件事有初步的认识。而且，做乡建还是要有些性子的人。

“从农不仅是生计，

更是一种自主的生活方式“
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唐义国
青澄二当家，
好呼朋引伴，长袖善舞、口吐莲花。
能上场，能压场，联系得业务，想得出点子。

为什么会选择这样的工作呢？
不太喜欢城市生活，2011年了解到乡建青年人才培养计划，一年的培训经历让我知道其实人生可以有另一种选择。

另一种选择是指？
人如果离开了土地，就失去了直接养活自己的能力，无论劳力或脑力都只能换成现钞。城市里什么都得用买的，很难脱离消费主义的束缚。从我个人来说，金钱不一定能给我带来安全感和满足感，但种地可以。我每天一眼望去就是菜地，那是我中午要吃的东西，那边的稻田，是我的米饭。我现在活得很踏实。

▲  办公室旁边种植的空心菜和豇豆，直接来自土壤，而不是货架上。

我们做生态农业也不是卖产品，卖米只是一种商业模式，是想让更多人发现乡村和农业的价值。传统的农民只顾种地，销售和定价都交给中间商。我们和本地小农合作，是想证明生态种植、正确营销下，农民的年收入不一定比在城市上班差。不仅是经济效益，村子的环境变好，大家的身体也会变好。

你的主要工作内容？
活动组织、宣传外联，什么都做。另一种生活的的可能性，不是你一个人要过这种生活，而是要一群人一起过这种生活。不是这一群人已经存在了，需要去影响、陪伴他们。

▲水稻的生态种植采用参与式保障体系，希望通过生产者的“望田头”（观察记录）和消费者的“找茬儿”（实地核查）来保障米的品质。

▲ “稻谷成熟，将头垂向大地” ，中国人的品德来自耕作。

晏阳初先生也说过，“欲化农民，须先农民化。可是农民化不容易，必须先明了农民生活的一切。”想帮助农民需要先知道他们的苦，不是一味地说他们没文化，而是去思考是什么原因导致他们愚昧落后。我们总有一天会走，但村民会世世代代在这里生活，这里是他们的村庄。但现在也说不定了（苦笑），如果有拆迁，也许村民走得比我们还快。

这份工作带给你的最大收益是什么？
目前来讲，让我找到了对象（笑），也遇到很多有意思的朋友，大家因为认同彼此的价值观而成为朋友，不是功利的原因。和大家相处的时间觉得很开心，不会后悔觉得是在浪费时间。也会给我很多力量，是信仰的力量。我现在也很少交新朋友了，老朋友都不够时间相处。

▲青澄三年的实习生计划成就了几对情侣，所谓志同道合，便是如此吧。

可以理解为你看重感情大于金钱吗？
是的，我认为钱固然很重要，但通过努力能够被衡量，但感情是需要靠心去经营。我有挣钱的能力，但不一定要挣钱。你始终要明确你要的生活到底是要什么？我的工作和土地、人沟通交流，对环境、社会有一份价值的。在整个社会发展过程中，不同的人会承担不同的价值。你想成为怎样的人，是愿意为了家人打拼，还是对整个社会去考量？

“乡村建设，
背后需要处理一些更大的问题“
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李管奇
稳坐青澄头把交椅，
一副笑眯眯的样子，
让你不知道他的必杀技在哪儿。
上知天文地理，下晓鸡毛蒜皮，
雅能参加国际会议，俗能拔草下地。

能总结一下2014年到现在，都做了什么吗？
第一年主要是了解、磨合的过程。去年和村里一起合作，在傀儡湖水资源保护区进行生态水稻种植，同时进行参与式保证体系的本土化的探索，开展公众的环境教育与景观教育，参与建设社区的种子银行。今年在锦溪新增了80亩，还种了芡实，希望探索复育本土水生食材的可能。

 ▲ “水八仙”之一的芡实。它的传统种植基地——南荡群力村因建设工业园区变成了厂房，青澄的年青人痛感苏州水生文化的消亡，今年邀请群力村村民一起种植芡实。

这份工作中最大的困难是什么？
找到一群合适的人一起来做这件事。

对你来说怎样的人是合适的？
他可以把自己的专长和兴趣结合在一起，对工作和生活有想象力。不要只会就事论事，在深入地方的同时也需要用宏观的视野，思考社会发展困境并探寻可能的出路，不需要来之前就有，但是希望你能建立这样的能力和方法。不是只是来种田，也要回到办公桌前将工作经验和想法提炼出来，转化为知识产出，形成自己独立思考、解决问题的能力，离开这个地方也能独当一面。

▲ 小朋友们正参与田间的环境教育。城市是花，乡村是根，而年轻人是活水。

未来的计划是？
学校还是一个方向，乡村的复兴与农业的转型需要青年人的参与和接力。比如我们每年都举办“夏季学校”，希望青年人可以深入乡村，探查村庄变迁和农业转型问题。今年的主题是“水”，这个夏天大水从南淹到北，城市建设和工业开发的高潮使得陆路交通取代水网体系的同时，城市用水与农村用水体系分离与功能逐渐单一化。我们想透过田野调查的方式，让青年人走进水乡，看看这司空见惯的“水”里究竟蕴藏着怎样的社会纹理和脉络，思考“水”在城市中、在农业中到底要发挥怎样的作用。

你对青澄计划的期望是？
我觉得这个期望来自于你怎么看这个社会。好比我们种地，可能第一个层级的期待是它的丰收，好吃、安全；第二个层级的是，我们不用农药化肥，对环境产生积极的贡献，农业多样化的价值得到认同。那第三个层面，我们要考虑在昆山这个地方做生态农业，它和城市发展、规划有什么关系？对城乡协同发展的关系有没有帮助？不就就乡村谈乡村，就农业谈农业，而要对整个社会有一些意义的。

到今年刚好做了十年乡建，不觉得苦吗？
我们这些工作，在一般人看来好像都是跟“贫穷”、“不可能”都有关系。但其实它是有很多面向的，从情感上，发掘有趣的方面，在理智上，把这些不可能的东西、对社会的反思展现出来。本身社会就是一个多面体，有趣和无趣是并行的。当你想到这个问题的严重性的时候，可能是沉闷悲壮的。但如果试图提出一些解决的办法，其实还是有希望的。

图片由青澄计划与悦丰岛有机农场提供。

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