“原乡” 是个近来常被提起的话题，闽南情侣阿梅和亚三，因为痴迷在地文化，扎根古厝，他们保有时髦的生活方式，却也接纳并融入家乡古老的一切。年轻人的返乡之旅，是在自己和故土的连结点上重新认识自己，这并不关乎 “我在哪”，而更值得描画的是 “我是谁”。
▲ LOHAS11月刊专辑《好还乡》
这些天，网路上热议 “什么样的人口才应该留在大城市？” 这本身是个价值观混乱的话题，当公民失去了城市间的合法自由移动权，什么人口根本不重要。新闻讨论成为刷屏辩论，所有社交媒体群起的争论，不过是聒噪百态。
如果城乡均衡化发展，可令青春与事业可以随处安放，撤不撤离城市的话题，根本不值得形成正反辩论，年轻人的个人价值也不会只有 “涌入巨型城市” 的唯一选择。
▲ 开咖啡店是很多年轻人返回原乡最想从事的行业之一，这和台南前几年的返乡风潮很相近
阿梅与亚三
生命如水奔流，最初记忆却离不开生长的土地。习俗、传统、风物、气候、作物，共同刻画了自然生长的原乡人。今天就随我们去到闽南，认识这一对年轻的返乡人，在古厝林立的老巷中见见青春面孔，闪着美好。
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阿梅 & 亚三
闽南在地青年情侣，
开设有工作室、咖啡馆、服装店集合体
策划艺术项目，关注家乡的文化与人情
▲ “人只不过是基因的载体，有些东西都是逃不掉的 ”
闽南可以算得上是个丰富的社会概念，包括了福建诸市，如厦门、漳州、泉州，宽泛一些还涵盖了海峡对岸，而远海人对这片土地的遐想，应该是来自于侯孝贤的电影，这里凝集了几代离乡侨客的乡愁，似乎兜兜转转，都是要回家的。
正因如此，对于从未远离这片土地的阿梅和亚三来说，这 “根” 就深扎在对闽南土地的热爱中。
可能是一场有高甲戏的家庭茶局、也可能是一盘从早市上采买的 “赤鱼” 时鲜，又或是巷间市场随处可听的俗语方言，那些都是以家园为属性认同作的身份辨识。
“ 如果你有流水一样的命运，就不要感叹回不到原初的家园。”
这是阿梅说的。
阿梅出生于1987年，成长于三面环海的漳州古雷半岛；爱人亚三则是泉州惠安人，因为两人共同对故土日常的迷恋，才有了 “赤子空间” 工作室是为初心故土。
▲ 阿梅和亚三在泉州老城区巷子里的集合体 “巴浪鱼”
“赤子空间” 工作室在泉州闻名的作品，就是隐藏在承天寺后巷的一栋三层建筑。这里是阿梅和亚三的家，也是两人共同打造的含服装店、咖啡馆、传统理发和展览沙龙的集合体。
这座有着闽南村落民居常见的 “方砣厝” 名为 Local Fish（巴浪鱼），因为亚三就爱吃泉州港特产的巴浪鱼，其实它译成中文应该是：本土的鱼。
▲ 到了2015年，阿梅在厦门和福州读书、生活和工作了很多年后，选择回泉州定居，原因很简单：“我是离不开海的人，泉州是个有船停靠的地方，又有爱人，所以我来到了这里。”
烟火日常，阮这个角头
“乡愁／不是在别后才涌起的吗／而我依旧踏在故乡的土地上”，这是台湾音乐人陈建年歌曲里的心境，也是泛闽南地区平凡生活的抒情写照。
▲ 2016年夏，阿梅和亚三在日常生活的巷子里做了一场 “角头” 展览
置身泉州的在地人，多爱讲 “角头” 这词，而 “角头” 就指自己的那一方水土。
因为 “巴浪鱼” 的出名，住在省内或其他城市的旅行者若来泉州，都会去承天巷寻找她。阿梅和亚三自有咖啡和传统茶饼招待客人，这栋集合体的热闹人气为 “角头” 添了几丝活力。
▲ 人称 “小怣叔” 的理发师傅，算上父辈已在巷子里做了几十年这门手艺
清早打开店门后，他们习惯去隔壁早点铺吃上一碗面线糊搭配油条；逢元宵、冬至节令，邻居阿姨还会给 “巴浪鱼” 送来亲手搓的汤圆和花生仁汤；正午阳光浓烈，被阿梅亲切称作 “小怣叔” 的理发师傅就会到这座布置时髦的店里为老主顾剪发。
▲ 亚三说，泉州巴浪鱼的滋味，要你亲自尝过才知道
▲ 平凡人的鲜活面孔被镜头记录，阿梅和亚三把这些照片洗出来，贴在店内，供客人观照当地生活
这小城看似平淡无奇的小日子里其实蕴藏了无限灵感与故事。
2016年，阿梅和亚三策划了一场名为 “阮这个角头” 的生活摄影展，以在角头内居住的人为主角：早点铺的阿姨、在巷子里做了几十年理发的师傅、永远穿着闽南特色服饰打扮的个性大姐……都成为了镜头里记录的日常。
▲ 天光好时从店内往巷子看，传统建筑燕尾厝的瓦片清晰可见
三爷の流动咖啡店
陆陆续续在泉州做了四五年咖啡馆，加上几年前在泉州本土杂志《城市壹本CityBook》工作的经历，使得亚三更善于利用平台专注发掘本土文化生活的动人一面。
▲ 亚三曾在专注报道泉州在地文化的本土杂志工作，这段经历令他对自己城市的认识更生动
突然有一天，亚三萌发了要发起一个 “闽南宫庙咖啡计划” ，并立刻付诸行动。
当地人和阿梅与亚三的许多朋友都参与过活动，他们亲切地把它称作 “三爷的流动咖啡馆”。
▲ 若流动咖啡活动的场所选在郊外，大伙还会野炊露营
顾名思义，“流动咖啡馆” 便是带着咖啡器具去各种空间场地拥有pop shop，而亚三的这个还是个自然寺院派，他来到泉州各大古刹寺庙或周边的山间海边现冲现饮咖啡。手冲壶、磨豆机自、器皿和茶点一件都少不了。
如今这个在当地寺院周边发起的 “流动咖啡馆” 计划，已经非常受到当地年轻人的喜爱，很多人慕名而来就为了尝一口这一条会游动的 “巴浪鱼” 所特有的咖啡香。
▲ 闽南传统金纸造型的印章，被用来制作挂耳咖啡的包装
亚三还把闽南人用来 “拜拜” 的烧金纸图案，运用到了 Local Fish 出品的挂耳咖啡纸袋上。希望人们在品尝咖啡的同时，也能了解到在地文化。
▲ 当大城市刚刚开始流行 “从农场到餐桌” 的概念时，这群在家乡做快乐事的年轻人却以咖啡为引子，寻得院前石凳做料理桌，大自然盖上桌布，便成一席
可以说，这对从都市 “退居” 故乡的年轻人，已经将 “原乡精神” 和 “创意年轻力” 发挥极致。
无论是 “巴浪鱼” 集合体、“赤子空间” 办的展览活动，还是流动咖啡馆，都是他们在以自己特有的并自在的方式去了解家乡，并对这片养育了祖辈和自己的土地产生强烈认同感。
人们总说 “世界这么大，我想去看看”，但不迷恋世间的稳固才是这时代最缺乏的年轻精神。不是吗？
原文：周丝思；改稿：Mandi
图片：谢少杰、守望者
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