2015年，由北京当代艺术基金会（BCAF）牵头的“中国少数民族文化发展与保护－naze naze独龙族”项目启动。时尚品牌素然旗下的klee klee作为主要合作方，来到云南省贡山独龙族怒族自治县进行调研。会织独龙毯的“花姐”金春花正是在这个时候，从表哥表姐那儿听说了这个项目。她参与其中，并见证了其后种种……

金春花慢慢织布，慢慢发展 见到大家口中的“花姐”时，已经是她第五次来上海了。安福路上的klee klee的店铺是金春花在上海最熟悉的地方之一，她与丈夫仔细查看着由自己与同族织女们一同织作的独龙毯产品，时而议论几句。 虽还留有山民与生俱来的质朴羞涩感，但只要一说起自己参与的naze naze独龙族项目，花姐已然像一名主人翁一样胸有成竹地和我们回忆起一路走来的种种。 2015年，北京当代艺术基金会（BCAF）在远赴云南考察的过程中认识了居住在西南中缅边境的少数民族——独龙族。独龙族人口较少，现仅有7000人左右，使用独龙族语，没有本民族文字。主要生活在独龙江流域的河谷地带，海拔4000米的高黎贡山将这片河谷与外界隔绝，当地族民们常开玩笑说：我们出国只要一小时，而出省需要花一天多。由于跟外界接触较少，独龙族相对闭塞，仍保留着相对原始的生活状态。 独龙族人擅长一种叫做“独龙毯”的手工编织工艺，一般由织女使用腰机织布——织布机直接穿着在腰部，布匹的另一端被固定在梁柱上，横向来回织布。因此独龙毯通常宽度与身体宽度接近，约40厘米，长度很长，可达8米，“日为衣，夜作被”。又因为独龙族人偏爱鲜艳的色彩，常以不同色彩组合织成条纹图案，状如彩虹，这使得独龙毯成为鲜明的民族文化标志，独龙族也被称作“织彩虹的人”。为了帮助这一传统民艺可持续发展，并放大独龙族人的劳动价值，2015年BCAF牵头发起了“中国少数民族文化发展与保护－naze naze独龙族”项目。naze naze项目的名字正是取自独龙语naze naze brao，意为“慢慢地织布”，并由时尚品牌素然旗下环保品牌klee klee 作为主要合作方（klee klee在拉萨藏族口语中是“慢慢来”的意思）。从母亲那里学会织独龙毯的金春花正是在这个时候，从表哥表姐那儿听说了这个项目。2016年3月，金春花与另一位织女碧玉莲被选为klee klee第一批邀请的两位独龙毯织女，对未知世界的兴奋与不安， 让她心情复杂。 “我当时也不知道（要不要参与），就和我老公商量。要来上海，很高兴，因为没有来过，但也很害怕啊，不知道（外面的世界）。”金春花回忆道。 花姐来把关 从村子坐车到96公里外的贡山县城，接着，坐7-8小时的汽车到六库镇，从那里可以乘10小时火车到昆明，再由昆明坐上飞机——经过3天2夜，金春花来到了上海。 在一个月的培训和指导中，她与碧玉莲两人用klee klee提供的羊毛纱线在独龙族织造设备上进行了一系列的技术测试，包括2×2的织法，并尝试各种织毯色彩和材料方案，设计师之后用织出的布块尝试设计斗篷、靠垫等衍生品。为了让独龙毯产品符合现代都市的审美需要，klee klee经过重新设计色彩方案、测试和实验，采用诸如不对称甚至随机比例，调整条纹色彩，让独龙毯增添细节变化，也与klee klee的品牌调性一致。 ▲klee klee 上海安福路店

返回独龙江乡后，金春花基于项目的生产需求，组织当地会织独龙毯的织女织布，完成大货生产。独龙毯工艺在独龙族中主要靠代代相传，金春花的手艺正是自己母亲传授的。因此在独龙江乡，织布并不作为专门的工种而独立，族中的许多女性都会，这是家庭角色中的一个重要部分。“男人主要下地干活。天晴的话，女人也会下地干活，或者带孩子；下雨就在家织布。我母亲到现在也还会织布。”金春花介绍说。她将织布织得好的织女名字记在笔记本里，一个个向她 们介绍naze naze独龙族项目，并把培训的成果一一传授。 到了来年五六月，金春花独自带着其他织女，经过长途跋涉来到上海，与klee klee进行新一期的技术测试，并按照设计要求进行放线，再返回独龙江乡织 布。几年间，她已经从最初那个害怕的织女变成了轻车熟路的领队，从上海寄往独龙江乡的纱线，也由她保管。织出的每一条独龙毯，金春花还负责把关质量，织短了、织松了或勾线了，她都会写在质检卡上，以便其他织女及时改进。klee klee的工作人员常说：“有问题，找花姐！”从2016年至今，在“花姐”的努力下，参与naze naze项目的织女从12人增加到20多人，年龄最大的为60后，最小的则是90后。 回归到人的可持续 每一年，BCAF与klee klee会定期组织项目回访，前往独龙江乡，了解织女们生活和务农情况，以及经济方面的变化。从公布的数据来看，naze naze独龙族项目产生了非常积极的效益。得益于前一期项目所得收益，至今每一期naze naze都有新的设计样式推出，销售渠道稳定。而每位参与项目的织女都通过自己的劳作得到合理的报酬，手工费的收入连年超过同期当地的工资标准，突出表现者还能获得销售利润奖励。这几年来，naze naze独龙族项目不仅引发社会各界的广泛关注，织女们的作品还亮相过威尼斯双年展，让独龙族文化跃上国际舞台。 ▲采访当天，花姐（右二）与她的丈夫（中）和klee klee三位团队成员在一起在城市中，可持续的话题常与环保、回收等关键词联系紧密，这与发达地区不可忽视的资源浪费问题紧密相关。然而，naze naze独龙族项目则在更广阔的层 面上提供了另一种可能——将“可持续”回归到产品与人。以设计与工艺为主导，结合现代化的生产管理和推广方式，使民族特色接入现代都市文化，同时创 造就业机会，提升人的自我价值，形成一种有机的、自我持续的民族工艺与文化。 金春花和所有织女们，正如她们手中的纱线一般，穿梭在生活与民族文化的经纬中，慢慢织布，慢慢绘制她们的彩虹。◐ 原载于《LOHAS乐活》GWP100特别号    文_汤白     编辑_Sherry Lee    摄影_冯昱GWP100 的logo，由“100”演绎而来。“0”让人想到“圆”，继而联想到女性、地球，它和谐、包覆、柔软、安全、圆融且具有循环意味。logo中突破常规而重叠的两个“0”元素，也近似细胞的生长与裂变状态，呼应“可持续发展”主题。logo设计_WED Creative Agency

GWP100 vol.33 | 对话查可欣：在自己的皮肤里感到舒服

GWP100 vol.34 | 对话克莱尔·法雷尔 ：为气候危机而战

GWP100 vol.35 | 对话汤蓓佳 ：投石入水起涟漪

直接点击图片订阅吧

*本站内容欢迎分享，转载请以超链接形式注明内容来自本站，但拒绝有商业目的的转载！