8月23日/9月6日今天05:34:48，处暑至。《月令七十二候集解》：

“处暑，七月中。

处，止也。

暑气至此而止矣。”

“处”含有躲藏、终止的意思，

“处暑”表示炎热的暑天结束了。

公历8月23日前后，太阳到达黄经150°，农历二十四节气之中的第14个节气——处暑（出暑）到来。“处”是终止的意思，这说明夏天的炎热不再，三伏天要结束了。

处暑以后，我国大部分地区气温昼夜温差大，降水少，空气湿度低。秋凉对农作物体内干物质的制造和积累十分有利，庄稼成熟较快，民间有“处暑禾田连夜变”之说。

01处暑三候天地清肃、禾黍实秋上个节气立秋虽然离开了夏季，但天气还不会真正转为秋凉，而是“虽非盛夏还伏虎”，“秋老虎”依然使人感觉炎热难耐。只有在一年一度的处暑节气里，酷暑才会悄悄地离开、远去，此时西北方向吹来的秋风，会逐渐给人凉爽的舒适之感。

▲

8.23-8.27 鹰乃祭鸟

老鹰开始大量捕杀鸟类

▲

8.28-9.1 天地始肃

天地万物开始调零

▲

9.2-9.6 禾乃登

农作物已成熟

02处暑习俗祭祖迎秋， 应时祈福

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”即农历七月十五。

处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

◐ 祭祖迎秋

处暑前后，有很多祭祀先祖、迎接秋日的民俗活动，俗称“中元节”。每逢农历七月十五这天祭祀先祖，并以供奉祭品、烧纸烛、放河灯等仪式，普度诸多孤魂野鬼。上下街巷还会上演地方戏曲、祭拜祈福等，处处呈现出一派热闹非凡的景象。

中元节原是道教的说法，起源于北魏。传说，民间先祖也会在中元节这天返家探望子孙，因此需要祭奠，目的是为了阐扬怀念祖先的孝道。如今看来，这个节日充满了宗教迷信色彩，尊敬长辈的传统美德还是不能忘。

◐ 放荷花灯

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，于中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

萧红的《呼兰河传》中有一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”

◐ 开渔节

对于沿海渔民来说，处暑后是渔业收获的时节。此时海域水温依然偏高，鱼群会停留在海域周围，鱼虾贝也发育成熟，人们为庆祝大自然赐予的丰收，每年处暑，在浙江省沿海都要举行隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔庆祝仪式，欢送渔民安全开船出海。

03处暑养生护肤护脐保暖，谨防“秋乏”“处暑”节气正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。秋季人体出汗减少，体热的产生和散发以及水盐代谢也逐渐恢复到原有的平衡状态。而当人体进入一个生理休整阶段，身体会出现各种不适，一些潜伏在夏季的症状就会出现，机体也产生一种莫名的疲惫感，不少人清晨醒来还想再睡，这种状况就是“秋乏”。此时就要从起居作息、饮食等方面加以调整。◐ 多睡1小时增加一小时睡眠，并且保证有质量的午觉，可以让人保持精神，也可在冬天来临之前保存能量，养精蓄锐。可以在晚上提早入睡，并且坚持午睡的好习惯，即使睡不着，但闭目养神也是对身体有好处的。充足的睡眠可以让学习工作精力充沛，同时也能减少“秋困”，化解困顿情绪。◐ 预防秋燥“秋燥症”的主要表现为皮肤干涩、鼻腔干燥疼痛或口燥咽干等，除了通过喝水来补充水分之外，保持生活、工作环境的湿度也是润燥的重要环节。可以适当养些植物，室内适合放置一些能吸收二氧化碳等废气的花草，如盆栽柑橘、吊兰、斑马叶橡皮树、文竹和绿萝等；客厅也可养植常春藤、无花果、猪笼草和普通芦荟，这些植物不仅能对付从室外带回来的细菌和小虫子等，甚至可以吸纳连吸尘器都难以吸到的灰尘。◐ 保湿养肤