在9月新刊的“二十四节气”栏目中，我们来到苏州西园寺，采访了济群法师。面对这位长期以现代方式弘法的出家人，我们问了几个提纲以外的问题。在佛教的体系中，苦有千般，而苦的根源却很相似。或许通过法师对于这些世间苦恼的即兴解答，能够道破你我近旁的困惑所在。

Profile

济群法师

1984年毕业于中国佛学院

为沩仰宗第十代传人

现任戒幢佛学研究所所长

闽南佛学院研究生导师

长期从事唯识、戒律的研究及讲授

那些生活里的小问题

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十年前，济群法师就开始通过微博弘法；不时与作家谈哲学，或是和物理学家讨论星空和粒子；在西园寺的菩提书院结缘丛书中，还能看到法师所著的从佛法契入心理学，或是从佛教角度来讨论企业管理的书籍。

深妙的佛法从来不离世间，那么对于现代人生活中的小困惑，济群法师又是如何作答的呢?

Q： 我想减肥，但无法坚持？

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Q： 30岁以上的单身女性，发现还是无法挣脱妈妈的控制欲？

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Q： 为什么我总是觉得自己特别的穷？

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出家人如何看待“欲望”

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至今仍从事着戒律的研究与讲授的济群法师，是中国改革开放后第一批学习戒律的出家人之一。而苏州西园寺也是一个律宗道场，即便寺院西边有园池亭榭，但伽蓝殿宇之间的庄严气氛远甚于园林的趣味。

▲ 济群法师所着僧袍上的补丁。

修行一定要断除生活中的一切享乐吗？对出家人而言，清规戒律究竟意味着什么？

Q： 假如我并不想“忍耐”，是否就无法开始修行了呢？

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Q： 出家人如何看待“欲”和“禁欲”？

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生命啊，这场派对

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法师曾说，“佛法将人从迷惑之生领向觉醒之生，终究是生命工程。” 然而对于在红尘中贪玩的孩子们来说，醒来又谈何容易。生命流转的真相究竟是什么？最后我们的去向又将是什么呢？

Q： 西方人也有“六道轮回”吗？他们的六道和我们的长得一样吗？

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Q： 我怕死。如果人生是场派对，我能接受派对中的一切，即便灯泡会灭，有人会提前离开，我也享受其中。但唯独害怕的是，终有一天派对会结束。

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西园印象

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采访济群法师的时候，正值盛夏。师父手上握着一把大蒲扇，谈笑间有一下，没一下地扇着。扇子上写着“无上清凉”，好像真正的清凉，并不是因为有风吹过，而是需要找到一个地方，让心不动摇。

西园寺是济群法师主要教学场所之一，走在寺院里并没有香火味，反倒是有一种学府的气质。主殿的一侧便是一处苏式园林，假山石里藏着扑朔的猫，放生池里有两只据说活了很久但很少有人见过的龟，而大片的鸽子有时停在湖心的亭子上，有时振翅从你的身边掠过。

▲ 日暮时分的西园寺

▲ 假山上的云栖亭是为纪念明代莲池大师而建，如今也是师父们饮茶议事之所。 

▲ 寺院里的禅意周遍

每日清晨法师从寮房漫步至园池，沿着放生池行走。他行走时并不发一语，但看这一组动静之间的画面，自有着令人安定的力量。

或许是为了延续佛陀时代的修学传统，这一方园池也被称为“水边林下”，天气爽朗的日子大家便在林下坐，听法师开示。也会在此共修，读书、写经、饮茶。

据说等秋的意味再深一些，待到寺院里杏叶熟黄，才是最美的时节。但若不是在盛夏里走这一遭，又如何能觅得这一味清凉。

更多内容

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关于西园寺与济群法师的更多内容 请阅《LOHAS乐活》杂志9月刊

原文《信有山林在西园》编辑、文：徐莹  摄影：吴钰  设计：霓佳

本文编辑统筹：西瓜  视频剪辑：张友家  摄影：吴钰 

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