2月19日

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3月5日

雨水

不仅代表了降水增多

也象征了气温渐升

春回大地，万物萌动

自雨水起，便是由冬转春的过渡

▲ 雨水适逢大年初四，今晚就要开始准备恭迎五路财神，准备明天初五的开市

春风习习，积攒一冬的冰雪渐渐消融，空气也湿润了起来。虽然天气还没有完全转暖，但这股春生之气已经从大地蒸腾向上了。

『雨水三侯』

春风送暖，万物复苏

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2.19-2.23 濑祭鱼 水暖鱼上游，水獭宜捕食

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2.24-2.28 侯雁北 去南方过冬的大雁感知春信而北归

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3.1-3.5 草木萌动 春雨润如酥，草木迅速生长

古人观察天象，得出“天一生水”的结论，

认为春属木，生木必有水，

所以立春后的下一个节气就是“雨水”。

俗话说，“立春日渐暖，雨水送肥忙”，

雨水意味着一年的劳作正式拉开序幕。

『雨水习俗』

春风带雨，迎神破五

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· 踩高跷 · 

踩高跷既有“登高”的含义，又是农忙开始前的最后一项娱乐活动，在民间非常受欢迎。客家人还会在雨水这天爆炒稻谷米花，用炒完的成色来预测这一年的的收成如何，是为“占稻色”。

▲ 清人恩竹樵描写当时春节期间的踩高跷游艺活动：“捷足居然逐队高，步虚应许快联曹。笑他立脚无根据，也在人间走一遭。”

高跷至少在先秦时期就已经开始盛行，是一项极具象征意义的年俗活动。人们在木棍上装好踏板，穿好戏服，踩着高跷扮演各种传统戏曲和民间故事里的角色，或者二人同踩，扮成麒麟、竹马等吉兽。

· 迎神 · 

▲ 相传灶神在大年初四从天庭回到人间，所以人们要在这天恭迎灶神，古时有“男不拜月，女不祭社”的传统，故送灶神和迎灶神的活动家中女性不参与

灶神，俗称灶君，即厨房之神，和门神、井神、厕神和中溜神（户神）并列“五祀”之一。至少在商朝时，就已经有了拜祭灶神的传统，在传说中，灶神不仅掌管一家饮食，还会带“善罐”、“恶罐”两随侍记录人们的言行举止，在腊月二十三时回天庭汇报。

▲ 为了迎接“破五”，即在年初五这天迎财神、破禁忌，在初四这天就要打扫家中，把垃圾堆到一处，在初五的凌晨扫出门外，意为“送穷”

年初四的深夜，民间就会开始准备接五路财神，主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，向财神礼拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。

『雨水养生』

祛湿养脾，清心寡欲

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▲ 古人说“鸟鸣春”，在这个早春，多去户外走动，听鸟看花，感受春天吧

天气渐渐转暖，人也感到生机和畅，更应该多多去室外活动，但要注意避免春寒着凉，不要太早减衣。

· 祛湿排毒 · 

初春天气变化无常，因为化雪或者寒流的缘故，常有「倒春寒」出现。中医将“风、寒、暑、湿、燥、火”六种致病因素称为“六邪”，其中，春天尤其要注意风邪和湿气，湿疹、过敏等就是体内湿气重的表现。

此时节感染风寒多半是风邪所致，可以拔罐祛风，但是要注意，皮肤过敏和怀孕的人群不宜拔罐。穿衣以保暖为第一原则，尽量选择宽松舒适的衣物，舒心排汗，让体表气血运行畅达。

· 养脾少虑 · 

中医认为，春天属木，木胜土，所以肝旺而克脾，忧思太过就会伤脾，殚精竭虑用脑过度，会让气血不畅，情志失调，引发各类疾病。

所以时常放空身心，在户外快走、散步，和朋友聚会，减少思虑，才能在这个春日过得条畅通达，心平静气。

▲ 大腿内侧是肝肾经，肝藏血，肾藏精，拉伸肝肾经可以养血蓄精

将两腿伸直打开，脚尖回勾，双手抓脚趾，身体慢慢向下压，不用刻意追求身体贴着腿的感觉，有拉伸感即可。这个坐姿是瑜伽中的“坐角式”，在中医中也是拉伸肝肾经、补益肝肾的一种方法。

『雨水食补』

健脾利湿，汤粥养神

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春天进补的原则是“以通为补，小补淡补”，饮食上“省酸增甘”，以补益脾胃的食物为主。《黄帝内经》中说“湿气通于脾”，随着雨水增多，脾胃易为湿气所困，出现消化不良、食欲不振等问题。此时饮食应以汤、粥为主，养护脾胃，固本培元。

宜

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糯米、燕麦、茼蒿、红枣

山药、蘑菇、香菇、花生

雨水过后，降水增多，湿气加重，湿邪不利脾胃，而且春天本来就是肝旺克肝的时节，所以我们尤其要注意祛湿、养脾。茯苓、赤豆、莲子、薏仁等祛湿的谷物熬粥食用，能使肠胃得到滋养。

糯米、燕麦、蘑菇、香菇、芹菜等平肝调脾的食物，在春日可以多吃，由年节期间的膏粱肥腻，转为清淡，减轻肠胃负担，增强抵抗力。

忌

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内脏、甲鱼、羊肉、甜点

白酒、辛辣、肥腻、生冷

聚餐频繁的年节期间容易积食、腹泻，不可过于饱食或者吃太热之物，如八角、咖喱、肉桂等，脾胃怕湿，肥肉、内脏、甜点也要少吃。

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